[Todos] Re: [Todos-dm] Re: [Alumnos] AFJP y derecho de propiedad

[Marco Farinati]

Estimo que el axioma de eleccion venia al caso como ejemplo de irrealidad.

Casualmente, me parece que viene muy bien a la discusión tu signature de
Bourdieu, principalmente la primer frase (6 renglones y medio).

saludos,
m.


El 31 de octubre de 2008 1:23, Mariano Suarez-Alvarez
<aldoc9 en dm.uba.ar>escribió:

> On Thu, 30 Oct 2008, Manuel Puebla wrote:
>
>
>>
>>
>> ". La realidad es que cuando los empleados aportan establemente, en 30
>> años las inversiones AFJPs dan un promedio mayor a 10% anual de incremento
>> de capital, lo cual da con comisiones ridículas y todo mejor jubilación que
>> la estatal. "
>>
>>
>> ¿¿¿¿Esto es en serio??? "La realidad" es que es imposible aportar
>> establemente 30 años y que en el medio "los mercados" no colapsen o que los
>> actores privados perduren. "La realidad" es que es imposible argumentar "a
>> 30 años" cuando de un dia para el otro la economía mundial se desarma y se
>> lleva al inodoro las "inversiones" de las AFJPS. O sea, además, eso de "las
>> inversiones DE las afjps... ellos se cobran su comision y si pierden tu
>> guita en la timba, a llorarle a gardel, ELLOS YA COBRARON, ASIQUE ES TU
>> PROBLEMA.
>>
>> Si alguien te hizo el verso de los 30 años, seguro te estaba tomando el
>> pelo, o te vieron pinta de ingenuo.
>>
>> El argumento que das es un reduccionista, es como hablar del mundo sin
>> rozamiento, o del axioma de elección. Es como decir "bueno, imaginemos que
>> dejamos al mundo librado a las fuerzas del mercado: en 30 años, la riqueza
>> se derramará a todos los estratos sociales...". Tu argumento es un argumento
>> de fantasía, ciencia ficción, o cuento infantil.
>>
>
> ¡¿Qué tiene que ver el axioma de elección?!
>
> -- m
>
>
> --
>
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> Mariano Suárez-Alvarez
> Departamento de Matemática
> Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, Universidad de Buenos Aires
> Ciudad Universitaria, Pabellón I. Buenos Aires (1428). Argentina.
> http://mate.dm.uba.ar/~aldoc9 <http://mate.dm.uba.ar/%7Ealdoc9>
>
>   Pienso en efecto que, salvo si se cree en milagros, sólo cabe
>   esperar el progreso de la razón de una acción política racionalmente
>   orientada hacia la defensa de las condiciones sociales del ejercicio
>   de la razón, de una movilización permanente de todos los productores
>   culturales con el propósito de defender, mediante intervenciones
>   continuadas y modestas, las bases intelectuales de la actividad
>   intelectual. Todo proyecto de desarrollo del espíritu humano que,
>   olvidando el arraigo histórico de la razón, cuente con la única
>   fuerza de la razón y de la prédica racional para hacer progresar las
>   causas de la razón, y que no apele a la lucha política para tratar
>   de dotar a la razón y a la libertdad de los intrumentos propiamente
>   políticos que constituyen la condición de su realización en la
>   história, continúa todavía prisionero de la ilusión escolástica.
>
>   Pierre Bourdieu, Le point de vue scolastique, ``Raisons pratiques.
>   Sur la théorie de l'action''.  Points, vol. 331.
>   París: Éditions du Seuil, 1994.
>
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